_{Рассуждая о природе невроза, Карл Г. Юнг как-то сказал: "Невроз всегда подменяет собой закономерное страдание".}

_{Что же это такое - закономерное страдание? И как оно связано с природой таких таинственных, порой, невротических расстройств?}

_{"Внезапно" свалившийся на голову годовой отчет... Очередной финт, который выкинул двигатель твоего автомобиля, и та сумма, в которую обойдется теперь его ремонт... Проблемы, которые неизбежно возникают у тебя при общении с твоим подрастающим ребенком... В самый неподходящий момент сломавшийся каблук или предательски незаметно возникшая "стрелка" на колготках... Можно бесконечно долго продолжать этот список из относительно мелких и не очень повседневных жизненных забот и сложностей.}

_{Все они подытоживают одну простую идею: "Жизнь всегда трудна". Трудности в ней просто присутствуют по умолчанию. И от того, насколько глубоко и полно мы принимаем для себя эту идею в качестве само собой разумеющейся, непосредственно зависит наше качество жизни. Как ни странно, именно для тех людей, которые принимают идею того, что жизнь трудна, наиболее полно, само ощущение проживания жизни становится гораздо более легким и непринужденным.}

_{Ну, ведь, и вправду: большинство людей идеи о закономерной трудности жизни не приемлют в принципе. И жизнь для них становится вереницей всевозможных расстройств и жалоб. Жалоб на угнетающее действие проблем, жалоб на свою особенно несчастливую судьбу, жалоб на уникальность тех невзгод и бедствий, которые сваливаются на их головы.} 

_{Но реальность жизни состоит в том, что проблемы не закончатся никогда. Просто потому, что в жизни нет ничего постоянного, как писал индийский мистик Ошо Раджниш: "Изменения - это сама ткань жизни". А в постоянно меняющихся жизненных условиях проблемы неизбежны. И от того, насколько мы отдаем себе в этом отчет, во многом зависит наше душевное здоровье.} 

_{Иногда кажется, что если какое-то достаточно продолжительное время игнорировать наличие проблемы, она как-то рассосется сама собой. При этом, отчетливо же понимаешь, что все в итоге будет наоборот, проблема никуда не денется, и все равно придется ее решать, но уже ценой гораздо более серьезных усилий, но все равно занимаешь эту позицию намеренного игнорирования. Просто потому, что когда-то давно в детстве у тебя что-то такое получалось вполне успешно, как казалось тебе тогда: Закрываешь глаза руками, и вот уже не видно ничего страшного, вроде бы.. И, вроде бы, этого уже и нет, раз тебе этого не видно".}

_{Накапливающиеся нерешенные проблемы потом служат почвой для всевозможных "нервных" расстройств. Как одновременно запущенные в компьютере несколько программ грузят работу системы, даже если окна с информацией об их выполнении спрятать, так и жизненные трудности и заботы продолжают свой неосознавайемый прессинг, если их и стараешься не замечать.}

_{Чувства вины, стыда, досады на себя от ощущения нерешаемых проблем ранят душу, порой, гораздо более сильно, чем трудные ощущения и эмоции, возникающие в процессе активного решения проблем.}

_{По сути, сказать себе честно: "Жизнь всегда трудна, и это нормально" - это значит, взять отвественность за свою жизнь на себя. Когда это происходит, арсенал возможностей человека в жизни возрастает в разы.} 

_{В конечном счете, лучше делать хотя бы что-то, в любом состоянии, чем не делать вообще ничего. Прекрасный приницип: Каким бы ни было твое состояние сейчас, если есть проблема, требующая своего решения, сделай что-нибудь для ее решения уже сегодня, уже сейчас. Неважно как, неважно насколько успешно, неважно, как тебе это понравится или не понравится в процессе. Просто сделай это. Потому что так у тебя уже сегодня, уже сейчас будет какой-то определенный результат.} 

_{А если ты не сделаешь ничего, в очередной раз попытавшись не заметить, отмахнуться или списать все на недостаточно продуктивное внутреннее состояние, у тебя вообще никакого результата не будет.}

_{Я довольно много пишу об иррациональных убеждениях, через призму которых люди часто смотрят на события своей жизни. В какие-то жизненные периоды (чаще в детстве, в подростковом возрасте) эти убеждения еще имели хоть какой-то смысл. Возможно, тогда, в далеком прошлом, они были нашим единственным и безальтернативным вариантом. Но, во взрослой жизни от них, зачастую, бывает больше проблем, чем пользы.}

_{Но, тем не менее, вопрос остается открытым - иррациональные убеждения продолжают сущшествовать, они живучи и, иногда кажется, неискоренимы. Какзалось бы - чего проще? Попросту отказаться от того, что мешает жить и радоваться жизни. Что сужает кругозор, что, в конечном итоге, делает тебя несчастным!! Интересный, побуждающий к самоисследованию и более чуткому отношению к себе вопрос..}

_{По сути, все эти описываемые мною так часто иррациональные убеждения - это то, что психологи называют на своем профессиональном языке психологическими защитами. То, что не дает нам меняться. То, что сохраняет нас такими же, какие мы есть. Некие шоры, которые, как в случае той ломовой лошади, позволяют видеть только ту полосу земли впереди, которую необходимо вспахать..} 

_{Если взять пример того же иррационального убеждения "Меня все должны любить и поддерживать", то мы увидим, что такой человек, активно требующий любви от мира и стремящийся к ней, зачастую в жизн оказывается несчастным. Потому что с этим убеждением приходит и повышенная тревожность - "А, вдруг, не понравлюсь?", "А, вдруг, не оценят??!", "Вдруг, ошибусь и что-то сделаю не так?!!". Также непременный спутник этого убеждения - это ощущение тотальности своей собственной правоты! Потеряв что-то, человек первым делом восклицает: "Куда ты дел/дела мою вещь?!!!", не дав себе труда задуматься, что, скорее всего, он сам эту вещь куда-то и положил в свое время. Тотальность собственной правоты не дает идти на компромиссы, чем вредит любым отношениям, в которых "МЫ" всегда важно ставить выше "Я". Собственно, из-за этого многие отношения и распадаются..}

_{Так почему же, если в этих защитах, в этих убеждениях столько очевидных минусов, мы продолжаем за них держаться?!!}

_{Однажды у Берта Хеллингера я вычитал одну неоднозначную, но очень ценную мысль. Думаю, она как раз и относится к этой теме, являясь. по сути, ответом на этот вопрос: "Страдать проще, чем изменяться".} 

_{Если иррациональные убеждения - это те же психологические защиты, то вдумайтесь, а от чего мы так защищаемся?? Не от изменений ли?}  

_{Иной человек, прочитав все эти мысли насчет иррациональных убеждений, может справедливо заявить: "А для чего мне меняться? Для чего отказываться от моих убеждений, если они были со мной всю жизнь. И ничего особенно плохого мне не принесли. Ну да, страдания, переживания порой, но ничего глобально плохого. Правда, и ничего особенно хорошего тоже... А, может, и не надо оно мне, чтобы это особенно хорошее происходило??".} 

_{Есть такая поговорка, в разных вариантах существующая: "Кто в субботу смеется, в воскресенье плакать будет"}

_{Идея простая - Станешь слишком слишком счастливым, сразу получишь от жизни какое-нибудь несчастье. Ну, чтобы слишком счастливым не был...}

_{А ведь это еще одно убеждение, которым многие из нас в жизни руководствуются.}

_{И мы, почему-то, стараемся счастливыми вовсе не быть..} 

_{В каждом из нас живет ребенок. Он часто хочет проявлять себя в спонтанности, в непосредственности, в каких-то, пусть, необдуманных, но искренних и радующих душу поступках и маленьких шалостях, в таком, по-детски наивном, но очень мощном и свежем интересе к жизни, к каждому прожитому дню. В открытости миру, в принятии жизни такой, какая она есть, в полнейшем отсутствии желания ложиться спать вечером просто потому, что так много еще хочется узнать, увидеть, взять от этого уходящего дня. Так живет ребенок, Просто потому что не может по-другому.}

_{Но мы взрослеем, становимся старше и серьезней. становимся такими, в психологическом плане, застегнутыми на все пуговицы до воротника своей души. Часто ли можем в своей повседневной жизни позволить себе быть такими, как этот ребенок, описанный выше? Вряд ли, каждый может этим похвастаться.. Гораздо чаще мы позволяем окружающей повседневной реальности изменить  нас так, что наши внутренние, идущие из души желания, потребности, спонтанные идеи и импульсы становятся для нас гораздо менее важными, чем то, что рационально, выгодно, разумно, последовательно и все прочее в том же очень взрослом духе.} 

_{От этой закрытости и "взрослости" часто бывает такой эффект, что человек попросту не чувствует жизнь в полной мере, не радуется, не ощущает все бесконечное разнообразие ее цветов, запахов, красок. Человек живет, как-будто бы, на автомате, по накатанной схеме, по сложившемуся стереотипу. И такая жизнь обеднена эмоциями, она не ощущается во всей ее полноте. Иногда в таких ситуациях люди идут по внешнему пути, пытаясь насытить жизнь всевозможными достижениями. Иногда, наоборот, опускают руки и плывут по течению. Хотя, на самом деле, про жизнь абсолютно любого человека можно снять, к примеру, увлекательнейшее кино. Главное - посмотреть на жизнь с хорошего ракурса.}

_{В таких ситуациях обращение к ресурсу детства - это мощнейший оздоравливающий душу фактор. В психотерапетвической группе экзистенциальной направленности все участники на какое-то время становятся друг для друга одной большой семьей. Работа происходит не столько засчет всевозможных хитроумных техник. Сам контакт, само живое и искренне общение становится для участников группы важнейшей техникой, которая приводит к исцелению души. Люди получают возможность раскрыть свою эмоциональность, свою творческую, детскую сторону личности. Получается достать из внутреннего холодильника замороженную, до поры до времени, способность любить, радоваться каждому прожитому дню, как первому и единственному, способность проживать жизнь с вниманием к каким-то самых главным и, действительно, важным и ценным вещам, которые трогают душу. Именно так, как это и делает ребенок. Работа на экзистенциальной терапевтической группе позволят вновь стать детьми. Чтобы, наконец-таки, действительно повзрослеть.}

_{Группа живет и работает три дня, в ходе которых участники испытывают глубокое погружение в мир своих детских переживаний, воспоминаний и образов, получая возможность увидеть свое детство, наконец, как мощнейший ресурс и источник радости в жизни, а не как источник проблем и комплексов. В работе группы применяются подходы экзистенциальной психотерапии и семейных системных расстановок по Берту Хеллингеру.} 

_{Участние в группе полезно для всех, без исключения, людей, которые хотят исследовать себя, оздоровить свою душу и тело, начать чувствовать жизнь во всей ее полноте, убрать всевозможные барьеры, мешающие проживать жизнь так интересно, насыщенно и полно, как этого заслуживает абсолютно любой человек.}

_{Группа формируется по мере набора достаточного количества участников (количество участвующих в группе ограничено)}

_{Следующая дата проведения группы - 19, 20 и 21 августа, ул. Ставрополльская 87/1, центр "Островок тепла".} 

В ходе индивидуальной работы с людьми и в процессе ведения групп приходится сталкиваться с одноим любопытным явлением. Некий внутренний конфликт, внутреннее противоречие, которое характерно для очень и очень многих людей, ставящих себе цель снизить вес.

И противоречие это заключается в том, что ыель, задача, стремление снизить вес, избавиться от лишних килограммов зачастую бывает только лишь сознательным. На осознанном уровне человек желает и стремится к похудению, прилагает для этого множество усилий, стараний, всячески себя ограничивает в пище и нагружает всевозможной физической активностью. Но внутри, как-будто, сидит еще какая-то саботажная часть личности, этакий внутренний заговорщик, который, активизируясь, всякий раз срывает все эти благие планы. Выражается это во всевозможных приступах лени, раздражительности по поводу соблюдения всяких там правил и ограничений, приступов ярости, возможно, или же, внезапно, может пропасть ощущение смысла всего того, что делаешь, а, может быть, вдруг, просыпается какой-то зверский аппетит. Эти состояния разнообразны, у каждого снижавшего однажды вес проявляются по-своему. Но важно при этом понимать, что они не беспричинны.

Все это является внешним проявлением бессознательного сопротивления снижению веса. А происходит оно оттого, что если сознательная часть личности человека хочет вес снизить, бессознательная, вполне возможно, наоборот, хочет его сохранить. Потому что на бессознательном уровне от присутствия лишнего веса в жизни человека может быть какая-то польза.

И работать нужно, прежде всего, именно с этим уровнем, уровнем бессознательного. Нельзя однозначно сказать, какие бессознательные причины существуют в общем, потому что у каждого они могут быть свои. У кого-то это может быть связано с отношениями в роду, и с этим уровнем хорошо работает метод семейной расстановки, у кого-то - с отношениями с окружающими людьми, когда лишний вес на психологическом уровне является своеобразной защитой, и здесь помогает выработка новых стратегий взаимодействия с людьми с использованием тех же трансовых техник или же психологической работы с убеждениями, мешающими человеку жить и радоваться жизни в полной мере.. Все это частные примеры. В ходе работы психотерапевт, работающий с клиентом, у которого подобная проблема есть, движется , как-будто наощупь, каждый раз заново открывая некую тайну, которая скрывает источник проблемы. И вот именно тогда, когда этот источник найден и проблема решена, дальнейшие усилия по снижению веса значительно облегчаются, и клиент может двигаться дальше самостоятельно.

Кое-что можно сделать и на уровне самопомощи. Дело в том, что язык бессознательного - это язык телесных ощущений. Телесные ощущения -это то, что нам знакомо еще с того периода жизни, когда мы не умели говорить и думать словесно оформленными понятиями. У нас были лишь образы и телесные ощущения.То был период, когда сознание наше было еще далеко не так сильно развито, чтобы во многом влиять на нашу жизнь. Все определялось, в основном, бессознательными стремлениями. Но и во взрослом состоянии все наши мысли, чувства, эмоции сопровождаются телесными ощущениями.  Чтобы понять, что именно несет в себе лишний вес, переедание, и, особенно, внутреннее сопротивление снижению веса важно отследить, какими именно телесными ощущениями это сопротивление сопровождается?.. Где в теле эти ощущения возникают?... На что они похожи?... И тогда, каким бы странным это ни показалось на первый взгляд, можно просто обратиться к этим ощущениям, как части собственной личности, которая старается принести какую-то пользу, обратиться с уважением и вниманием: Что именно эта часть личности старается мне сообщить?... Что дать понять?... В чем помочь?... От чего защитить?...

Ответы на эти вопросы, которые, подчас, могут приходить в совершенно разных формах: от внутренних образов и картинок до словесно оформленных мыслей и внезапных воспоминание, эти ответы могут содержать в себе удивительную информацию. И тогда важно ее учесть, отнестись к ней со всем вниманием, подумать, а как можно сделать так, чтобы и эта часть личности, которая раньше сопротивлялась снижению веса, осталась удовлетворенной, и сознательное стремление к стройности и легкости тоже воплотилось в жизнь с успехом?

_{Завершили с пациенткой курс терапии. В числе прочих жалоб в самом начале у нее наличествовала и бессонница. Причем как в форме сложности засыпания, так и с ночными пробуждениями и сложностью заснуть после этого. Очень понравился ее опыт, то, как она с этим состоянием справилась. Хочу поделиться этим опытом со всеми.}

_{Как обычно люди относятся к бессоннице? Все чаще мучительно пытаются заснуть, во что бы то ни стало. Носятся со своим расстройством сна, применяют вначале кучу народных средств, иногда и подсаживаются на снотворные. В то же время, природа бессонницы построена по принципу от обратного. Чем больше человек пытается заснуть целенаправленно, насильно, тем меньше у него это получается. Во многом, наша психика именно так и работает в случае тех процессов (засыпание, возникновение страха, эректильная функция у мужчин и мн. др.), которые не контролируются обычно сознанием, а происходят бессознательно, автоматически. Австрийский врач психотерапевт Виктор Франкл в свое время разработал гениальный в своей простоте метод лечения самого широкого спектра расстройств, который основан именно на этом принципе работы нашей психики. Свой метод он назвал парадоксальной интенцией. В основе его лежит идея о том, что страдающему от некоего симптома человеку предписывается не стараться избежать проявлений этого симптома, как он это делал ранее. А, наоборот, всячески побуждать себя к возникновению этого симптома. Про нарушения сна он писал так (неточная цитата): "Обратите внимание на маленьких детей. Разве кто-то из них пытается заснуть? Нет, наоборот, они стараются как можно дольше бодрствовать, стараются как можно дольше продлить свой день с его впечатлениями, занятиями. И сон, как правило, сам догоняет их прямо в процессе этих занятий. Они засыпают буквально на ходу. Те пациенты, которые вняли моим предписаниям  перестали стараться заснуть, а наоборот, вставали из своих постелей и старались как можно дольше бодрствовать, быстро наладили свой сон. Те же, кто так и продолжали лежать в постелях, не смыкая глаз и мучительно заставляя себя заснуть, призывая сон всячески, продолжали мучиться бессонницей".}

_{В этом же конкретном случае,мы вместе разработали специальное, подходящее именно ей упражнение, которая она выполняла в случае ночного пробуждения. То есть, не ворочалась с боку на бок, пытаясь вернуть сон, а просто вставала и начинала делать это упражнение. Несколько раз она пошла с утра на работу, не выспавшись, но ничего особенно страшного с ней в результате этого не случилось. А вот сон начал восстанавливаться практически сразу. Понравилось, как она все эт подытожила: "Теперь я знаю, как этот механизм работает. И, фактически, умею этим управлять. И от этого я перестала тревожиться, засну я или нет, а спать стала гораздо крепче и глубже"} 

Хорошо это или плохо?

Невозможно, как и во многих случаях, дать однозначный ответ. С одной стороны, сила ожидания очевидна - во многих случаях чудесный исцелений от самых тяжелых недугов мощные ожидания относительно источника помощи делали основную часть дела. Один мой друг в 80-е занимался помощью людям с алкогольной зависимостью и был учеником гремевшего на тот момент по всему СССР Довженко. И вот, такой человек, измученный своей проблемой, а во многом измучавший сам себя и близких, преодолевал зачастую неблизкий путь, через всю страну иногда ( многие из вас помнят ЧТО это была за страна) ), он ехал к Мастеру своего дела, которого знали люди. Знали не благодаря всяким всяким телебитвам и иным телевизионным способам повышения внушаемости, а благодаря его делам. Он, это человек, в течение целого дня проходил обследования у множества врачей в клинике Довженко, и только пройдя всех, попадал на прием к самому А сама эта заветная и долгожданная встреча могла длиться совсем недолго. Не буду здесь описывать ее детали, не суть именно в данном обсуждении (хотя делал Александр Романович вещи очень интересные и неподвластные многим и многим его последователям). Но за эти мгновения человек преображался. Весь проделанный им путь настолько концентрировал силу его желания измениться, его ожидания были настолько мощны и выстраданы, что сам процесс лечения уже к тому моменту мог выглядеть, как простой ритуал. И это пример того случая, когда ожидания создают мощный позитивный ресурс. И такое ожидание можно и нужно использовать, без объяснения и анализа.

Бывает и другое. Причем, в разных совершенно жизненных ситуациях. Ожидания иллюзорные, не соответствующие действительности, могут так срикошетить, что отбивают всяческую мотивацию продолжать. Влюбленный, очень долго присматривающийся к своему объекту любви, но медлящий со знакомством, зачастую так выкармливает свои ожидания, что первый же реальный диалог рушит всю магию чувств. Мужчина и женщина, которые после свадьбы в процессе совместной жизни обнаруживают такие грани в любимом, на которые не рассчитывали, а ждали чего-то противоположного. И от этого несоответствия порывающие дург с другом. Или вот, пациенты, насмотревшиеся фильмов и передач на околопсихологические темы (очень часто о гипнозе) и приходящие на прием с уже сложившейся уверенностью в том, что "мне можно помочь только и именно вот так, так и так", а если "не так, а по-другому" - то "ну разве это может помочь??") И такое ожидание лучше особо долго не кормить, а проверить исследованием реального положения дел. А если уж оно и возникло, то проанализировать и сравнить с ожиданием другого.

Круг вопросов, на которые

отвечает консультация:

ПОМОЩЬ при:

- неврозах,

- тревожно-депрессивных состояниях,

- зависимостях (алкогольная, пищевая, игровая),

- психосоматических заболеваниях( язвенная болезнь желудка и ДПК, ишемическая болезнь сердца, гипертоническая болезнь, бронхиальная астма, аллергические реакции, нейродермиты, головные боли, бессонница, психогенная "импотенция", нервная анорексия и булимия и некоторые другие состояния, которые принято сегодня относить к психосоматическим),

- внутриличностных конфликтах,

- стрессовых состояниях и расстройствах,

- разрешение внутрисемейных конфликтов, проблем детско-родительских отношений,

- психологическая помощь людям, снижающим вес

 По всем вопросам можно обращаться через эл. почту - Qualar@yandex.ru - или по телефону - 8 (918) 414-59-64