_{Удивительно, как мысли, высказанные годы, десятилетия, многие десятилетия назад, оказываются прозорливы и  жизненны в любой текущий момент времени.Обычно, это означает, что мысли эти просто затрагивают реальную суть вещей.Не какие-то высосанные из пальца логические концепции, придуманные в себялюбивых попытках описать мир и его функционирование в желании возвысить себя и свой собственный авторитет, а мысли, рожденные от наблюдения за жизнью за людьми. К таким мыслям, в числе прочих, я отношу работы Альберта Эллиса, американского психотерапевта и психолога-исследователя, касающиеся наших иррациональных идей и убеждений, которые для большинства людей и являются источниками большинства жизненных проблем и неурядиц.}

   _{Если вкратце, Эллис, накопив, многолетний опыт работы со своими пациентами, пришел к выводу, что при всем разнообразии личностных особенностей людей, обращающихся к психотерапевту за помощью, их объединяет наличие определенных иррациональных убеждений, этаких простых жизненных правил и законов, руководствуясь которыми он живут. Я уже описывал реализацию этих иррациональных убеждений в жизни в некоторых статьях – http://eremeev.org/page/a-kak-ty-hotel , http://eremeev.org/page/kto-sebja-dejstvitelno-ljubit-i-che-mnenie-pravilnoe} 

   _{В этой своей статье хочу поразмышлять на тему определенности, стабильности и предсказуемости в жизни. Размышлять, включать разум, логику, полушария (здесь, кому какое определение больше по душе) вообще дело очень полезное. Переключаешься с эмоционального восприятия жизни (которое далеко не всегда разумно и не всегда ведет к хорошим решениям) на более здравое логическое. Начинаешь логически осмысливать какую-то ситуацию – невольно от нее отстраняешься и получаешь возможность увидеть и ситуацию, и себя в ней со стороны. И это все, как правило, дает возможность прийти к верному решению и найти для себя хороший выход. Вот, я и размышляю в своих статьях. Первоначально – для себя. А там, глядишь, и кому-то еще это оказывается полезнымJ}

   _{Многие из нас, либо еще с ранних лет, усвоив от родителей, либо самостоятельно в процессе проживания жизни, приходят к некоторому убеждению, гласящему: «Неопределенных или опасных событий в жизни следует  избегать или страшиться». По сути, это есть такая иллюзия того, что все события жизни можно предсказывать, прогнозировать, контролировать и подчинять своему влиянию. Что жизнь должна быть размеренной, предсказуемой, застрахованной от рисков и лишенной неопределенностей. А вот тогда, когда она такой будет, наступит, разумеется, долгожданное и вожделенное счастье. Соответственно этому, все то, что вносит в жизнь неопределенность, риск, хаос даже где-то, долю опасности, должно быть из жизни исключено. Далеко не всегда, правда, эту неопределенность и опасности из жизни полностью исключить удается. Они все равно так или иначе происходят – ведь, человек только предполагает, как известно. Эмоциональной спутницей всех этих событий в душе человека является так хорошо знакомая многим из нас тревога. Чаще всего она представлена в виде тех самых тревожных мыслей по поводу возможных событий будущего, которые то мешают расслабиться, то, наоборот, сосредоточиться, то  не позволяют человеку быть естественным и спонтанным, когда это действительно важно (то же свидание, к примеру), а то и подолгу не дают заснуть. Список всех этих мыслей бескрайний и неисчерпаемый – сколько людей, столько и тревожных опасений. Но, все же, какие-то общие для всех имеются: «Это могло бы случиться», «Это не выходит у меня из головы», «Я не могу позволить, чтобы это случилось», «Легко сказать - расслабься!!!», «Как можно быть уверенным до конца, что этого не произойдет??!!», «Ни о чем другом, кроме этого, я и думать не могу!», «Видимо, вы все не понимаете, насколько это серьезно», ну и ряд других.}

   _{Что, на самом деле, за всеми этими мыслями и тревогами стоит? Непримиримое требование от жизни определенности. Человек, тревожась и беспокоясь о возможных опасностях и неопределенных перспективах будущего, как бы требует неких гарантий того, что все будет именно так, как он рассчитывает, задумывает, предполагает. Ведь иррациональное убеждение, усвоенное ранее в жизни (может быть, в детстве, в отрочестве или чуть позднее – не суть), гласит: «Определенность и безопасность в жизни – это хорошо. А неопределенность и опасности – плохо. Поэтому надо их всеми силами избегать».  Но правила правилами, а реальность реальностью. Правила придумывают люди, а реальное положение вещей просто случается. Просто происходит и просто имеет место быть. И реальность состоит в том, что никто и никогда человеку не обещал, что жизнь его будет наделена безусловной определенностью. Никто и никому не давал гарантий предсказуемости и безопасности жизни. Убеждение это ни на чем не основано – мы его придумали себе сами.}

   _{Предсказать жизнь нельзя, обезопасить себя от неопределенности в жизни тоже. Но, ведь, какое-то действие на нашу жизнь это убеждение должно оказывать? Разумеется, оказывает и очень серьезное. Как минимум, в этой борьбе с неопределенностью, в этом постоянном избегании опасностей и рисков мы попросту расстраиваемся. Причем, расстраиваемся по поводу тех событий, которых еще и нет в помине. Расстраиваемся по поводу несуществующей еще пока реальности, только лишь возможной в одной из перспектив реальности. Основной эмоциональный фон всех этих расстройств по поводу еще не случившегося – тревожный. Изначально, вроде бы, эта истина, это иррациональное убеждение, описанное выше, имело целью нас от чего-то защитить, прикрыть, обезопасить. Это как в раннем детстве, когда ребеночек играет в песочнице и, вдруг, устремляется за ее пределы, мама испытывает тревогу за свое чадо кричит ему: «Не ходи туда, там может сбить машина/покусать собака/забрать чужой дядя/ подставьте что-то свое!!». И в тот конкретный момент в прошлом это стремление избежать рисков и неопределенностей жизни  вполне имеет смысл. Но, продолжая существовать в нашей уже взрослой и самостоятельной жизни (а самостоятельность предполагает полную ответственность за себя),это убеждение ведет к тому, что всю оставшуюся жизнь мы попросту и не живем, а только опасаемся. И через это убеждение ограничиваем сами себя в надежде обезопасить. Сами и только сами мы сажаем себя в душевную тюрьму, избегая опасностей и неопределенности жизни.} 

   _{По большому счету, испытывать некоторую долю страха при мыслях о будущем – это нормально. Всем людям это свойственно в той или иной степени. Другой вопрос, как человек себя поведет, испытывая этот страх. Многие носятся с различными занятиями, косвенно снижающими чувство неопределенности и тревоги. Те же походы к гадалкам, которые расскажут человеку, что, когда и где его ждет в будущем. Не берусь судить обо всех, но очень часто такие предсказания становятся неким самоисполняющимся пророчеством , когда человек бессознательно реализует все детали «предсказания», действуя и поступая строго определенным образом. Да и обращение к психологам и психотерапевтам для многих людей имеет целью также спрогнозировать и подчинить своим ожиданиям жизнь. Но жизнь невозможно подчинить – на состоит из изменений. Как писал индийский мистик Ошо Раджниш: «Изменения – это сама ткань жизни». С моей точки зрения, в чем может помочь психотерапевт, так это в том, чтобы помочь человеку принять неопределенность жизни, научиться мирно и в покое сосуществовать с ней. Потому что большинство событий нашей жизни по определению иррациональны. Они зачастую не происходят по какому-то намеренному плану, а просто случаются. События просто случаются. И неопределенность, и тревога (не зашкаливающая мыслимые пределы, разумеется) – это мощный ресурс. Ресурс, который может подтолкнуть человека к новым поступкам, к важным изменениям, к своевременным решениям. Ресурс, который позволяет не засиживаться на месте, а брать ответственность за свою жизнь в свои руки. В попытках продумать, просчитать. Предопределить последующие жизненные события и подчинить себе будущее человек теряет очень много возможностей, которые жизнь ему предоставляет здесь и сейчас. Ведь, если живешь по какому-то задуманному плану, помещаешь себя в определенные узкие рамки, очень трудно бывает сделать шаг в сторону.}

   _{И получает, что хорошее для человека решение чаще всего заключается именно в том, чтобы оставить изматывающие попытки избежать опасностей и неопределенностей жизни, а сделать шаг  навстречу и позволить себе побыть в состоянии неопределенности. И тогда появляется возможность самому творить свою жизнь, пробуя, ошибаясь и снова пробуя. А не тратить жизнь на бесконечные опасения. И это доступно каждому, потому что каждый из нас в детстве учился ходить именно этим методом. Ребенок продолжает учиться ходить до тех пор, пока не научится. Падает, разбивает коленки, испытывает неприятные эмоции от неудач, радуется первым успехам, но продолжает учиться ходить до тех пор, пока не научится.} 

  _{Вряд ли среди читающих этот текст найдется кто-то, кто целиком и полностью не согласен с мыслью, что в отношениях между людьми важен баланс. Равновесие - это то, к чему иные люди стремятся всю жизнь, так его и не достигая.}

   _{Понятно, что равновесие в отношениях - это основа, фундамент их долговечности. Тем более в эпоху, в которую по разным статистическим данным на втором году распадаются до 80% брачных союзов. Если попытаться разбираться, вникать во все детали, мелкие перипетии семейных конфликтов и недопониманий, можно попросту в этих мелочах потонуть, так и не найдя хорошего решения для всех. Это как блуждать по мелким переулкам, не имея под рукой карты и не видя ситуацию со стороны. если же взглянуть на весь город с его улочками и переулками с высоты полета птицы, выход сразу становится ясен. Так и на отношения важен более масштабный взгляд, выделяющий главное, основное, а не вязнущий в деталях.}

   _{В гармоничных отношениях у двух людей всегда есть баланс между тем, что они дают своей паре, и тем, что получают взамен. Не обязательно, что это только что-то лежащее в сфере только лишь материального или, к примеру, только лишь духовного. Каждый мужчина, каждая женщина может дать только то, что может дать, что-то свое. И принять, в свою очередь. Таким образом люди дополняют друг друга. Мужчина может дать женщине некую стабильность как в области материальных ценностей, так и в области внутреннего состояния. Как говорила одна моя пациентка, социально успешная женщина, о своей личной жизни: "Так уже не хватает, чтобы в доме просто пахло каким-нибудь мужским хобби, рыбалкой той же..". Но при этом той женщине, которая получила это, очень важно вернуть своему мужчине то, что она может в адекватном количестве. Важен сам баланс, равновесие между тем, что ты берешь и тем, что отдаешь.}

   _{Вот, современная медийно искусственно созданная мораль учит, к примеру, женщин только лишь брать и брать. "Берите, девочки, от жизни все". И, вроде бы, по этой логике вселенское счастье должно настать незамедлительно. Но чаще происходит, почему-то, иначе. Женщина, которая только берет, чувствует себя, как этакая неразорвавшаяся граната, переполненная неразделенными эмоциями.}

   _{Простой пример из реальной жизни, который я иногда рассказываю своим пациентам и участникам групп. Некий идеальный по меркам современной медийной морали союз. Он - успешный предприниматель цветущего возраста. Она - юная студентка. Молодая семья, в которой он создает для своей ненаглядной жены все условия. Окружает ее теплом, лаской и заботой. Дарит ей всевозможные чуственные и эстетические удовольствия. Да еще и, помимо всего прочего, полностью оплачивает ее обучение в вузе и способствует трудоустройству на престижную работу. В общем, молочные реки с кисельными берегами и сплошной предмет зависти подруг. Но, вдруг. по прошествии какого-то времени, у нее появляется стойкое желание с ним расстаться. Она к нему очень тепло относится, он ей близок и дорог. Но уже не как ее мужчина. И пара распадается. Всеблизкие и родные в полном замешательстве - как такое вообще может происходить?!!! Никто не может уложить это в голове и списывают все на туманные веления молодого сердца. А суть происходящего, как раз-таки, и сводится к нарушению баланса между "брать" и "давать" в отношениях. Мужчина, давая так много попросту лишает женщину в этом случае способности отдать равноценное количество. И, заботясь о ней так тщательно и всецело, начинает играть в ее жизни в большей степени роль родителя, чем равноправного партнера. А от родителей дети обычно... уходят, все верно. Что мы и получаем в результате.}

   _{И хорошим решением могло бы в этой ситуации стать такое, если бы она либо не брала так много, а часть ответственности в своей жизни брала на себя, либо нашла бы для себя новые способы, как можно вернуть ему все то, что он ей дал. В этом балансе и есть залог гармонии в отношениях.}

_{В предыдущих двух статьях о прерванном движении любви (http://eremeev.org/page/prervannoe-dvizhenie-ljubvi-chast-pervaja и http://eremeev.org/page/prervannoe-dvizhenie-ljubvi-chast-vtoraja) были рассмотрены отношения ребенка с матерью на ранних (до 3-хлетнего возраста) этапах развития в тех ситуациях, когда, пусть и нарушенные, но отношения с мамой, все же, были. Но, ведь, бывают и такие ситуации в жизни людей, когда мама (или любое другое лицо, на которое проецируются ребенком материнские функции, материнский образ) является для ребенко источником очень мощных негативных, стрессовых эмоций.} 

_{Например, мать является источником мощнейшего страха для ребенка, по каким-либо причинам. Либо он получает от матери в какой-то момент своей жизни значительную физическую или психическую травму. Конечно, чаще всего это бывает уже в тех ситуациях, когда это нормой не назовешь ни при каких условиях. тут и алкоголизм родителей, и душевные расстройства, и патология характера у родителей. Так или иначе, после такого рода травмы обмен любовью (если так можно выразиться) между матерью и ребенком прерывается совсем. Если в других случаях контакт восстанавливается (отвлекшаяся мама, наконец-то, уделила внимание ребенку, либо вышла из своего депрессивного состояния в ответ на его гиперактивность), то здесь ребенок может закрыться практически полностью. И у него с ранних лет развивается некое бессознательное понимание обо всем мире, как о какой-то безусловно враждебной среде, от которой не стоит ждать ничего хорошего, а только плохое. А то, немногое, хорошее, что в нем, в этом мире есть, не получишь просто так. Не стоит ждать, надо все забирать силой. Вариант этого выражен в знаменитой тюремной поговорке, широко известной, благодаря Шаламову и Солженицыну: "Не верь, не бойся, не проси". И часто такой ребенок вырастает именно в человека, склонного к противопоставлению себя всему обществу. То, что любители классифицирования зовут социопатиями. Человек силой берет у мира то, что не смог получить когда-то, потому что в другие способы жизни он, попросту, не верит. Но за даже самым страшным обликом социальной опасности очень часто прячется озлобленный на весь мир маленький ребенок, который когда-то давно не получил от самых близких чего-то очень важного.}

_{В методе семейных расстановок очень много внимания уделяется именно вот этим вот важным и ключевым моментам восстановления прерванных движений любви. В буквальном смысле расставляются семейные ситуации и движения, проясняются те моменты, в которых наступили прерывания, блоки, когда что-то пошло не так. С одной и главной целью - привести ребенка к родителям какими-то приемлемыми для него способами. Приемлемыми для его сегодняшней личности. Ведь этому ребенку, который обращается на индивидуальный прием или приходит на группу, подчас, бывает далеко за сорок. Для всех он взрослый, но для своих родителей всегда остается ребенком. И часто те проблемы, которые мучают его в повседневной жизни, корнями тянутся именно в раннее детство.} 

_{Если первый тип нарушенной привязанности и базового отношения к миру, принятия мира в целом характеризовался избеганием, то во втором случае все выглядит диаметрально противоположным.}

_{Если принять за константу тот факт, что ребенок в первые три года своей жизни в процесссе контакта с мамой формирует модель своих отношений с миром вообще и с конкретными близкими людьми в частности, то становится ясно, почему некоторые люди оказываются так голодны до любви, стараясь получить ее во что бы то ни стало, всеми возможными способами.}

_{Представим себе малыша, мама которого часто отвлечена какими-то сторонними делами. Но не настолько, чтобы ребенка вообще не замечать. Ну, к примеру она читает какую-нибудь увлекательнейшую книжку, которая поглощает ее сознание практически полностью. Ребеночек кричит и требует внимания, мама в состоянии "сейчас иду" все никак не может оторваться от чтива. Наконец, она жадно проглатывает самые интересные страницы про то, как "он мощным рывком своего мускулистого загорелого тела запрыгнул в ее каюту через круглое окошко, застав ее застывшей в своем вожделении...", в это время ребеночек, не получая до сих пор внимания, начинает кричать еще громче. Мама движется к кульминационной развязке романтической сцены, происходящей на страницах романа, а ребенок теперь уже начинает истошно орать. И вот, когда он уже почти сорвал свой голос, мама появляется, берет его на руки. обнимает, целует, и дарит ему свое тепло и нежность.} 

_{Допустим, в первый раз никакой связи между этими двумя действиями ребенок не усвоит. Но если так повторится дважды, трижды или четырежды, то, скорее всего, такой малыш с младенчества станет привыкать к осознанию некой безусловной для себя истины. Для близости надо прикладывать усилия. Чтобы получить любовь, нужно нечто преодолеть и хорошо постараться. А иногда он добивается своего внимания не просто криком, а начинает, к примеру, болеть или проявлять гиперактивное поведение. Когда на прием обращаются мамы с подобными детьми, довольно часто оказывается, что у них в послеродовом периоде наличествовала депрессия, мешавшая их полнценному эмоциональному контакту с ребенком. И бывает иногда достаточно обучить такую женщину простым, доступным упражнениям, помогающим вополнить недостаток тепла, выполняя их как ежедневный ритуал вместе с ребенком, и через некоторое время поведение малыша начинает выравниваться. Но представим, что такая мама продолжила свое поведение и дальше. а ребенок окончательно усвоил ложное убеждение в необходимости предолений и услилий для достижения близости, тепла и любви.}

_{И с этим неосознанным мотивом ребенок взрослеет, вступая в бескрайнее море жизни. Не буду утверждать ничего наверняка, но высока вероятность того, что такого человека не удовлетворят обычные отношения. Скорее всего, в партнеры он выберет себе кого-то, кто сам боится сближения в отношениях  выстраивает всяческие барьеры. (Это похоже на то, что было описано в первой части стаьи о прерванном движении любви). И этого человека он примется всеми силами "добиваться". И преодолеет множество преград, и предпримет множество самых стоических усилий, чтобы заслужить любовь и доверие. Но его партнер привык отдаляться, когда к нему приближаются, и приближаться, когда отдаляются от него. И получается такая игра в "ближе-дальше". Когда многие люди, описывая свои отношения, произносят нечто вроде: "С тобой плохо, а без тебя еще хуже". Или в обратной последовательности, здесь уж, кто к чему больше склонен.}

_{Чем хорошо осознание? Целительная его функция заключается в том, что когда человек понимает истоки, причины своего поведения, он становится свободен в своем выборе. Жить, как раньше, следуя букве своего сценария, или же сделать какой-то новый, пусть и непривычный выбор. Ибо выбор привычный, очень часто, далеко не самый лучший.} 

_{С одним из пациентов (назовем его N) очень часто во время встреч обсуждаем тему взаимоотношений в паре. Один из его запросов на терапию связан именно с трудностями в области выстраивания отношений с противоположным полом. И, как это часто со мной бывает, в результате этих бесед родилась идея запечатлеть свое видение темы.}

_{Вот, N описывает некие идеальные отношения, которые он для себя определил. Описывает на примере одной известной в культурной среде личности. Мужчина, живущий в одном из крупнейших городов Европы, снимающий фильмы, много работающий на телевидении, пишущий книги, в общем и целом, ведущий активную творческую жизнь. Он женат, но жена его живет в другом крупном европейском городе. То есть, живут они отдельно, регулярно созваниваются, обсуждают культурные, политические и другие события, происходящие в мире и взволновавшие их. С определенной периодичностью они наносят друг другу визиты, поздравляют с праздниками, но основную часть времени, большую часть своей жизни, фактически, проводят порознь. Я, считающий что в основе любовных отношений, лежит близость, задаю N  вопрос: "А есть ли между этими людьми близость? Есть успех, есть удовольствие, есть приятная свежесть в общении от этих редких и насыщенных событиями встреч. Но есть ли близость?"}

_{В психологии есть такое понятие, как привязанность. Наверное, впервые в жизни она возникает у нас еще во внутриутробном периоде. И затем продолжает развиваться в самых первых и определящих наших отношениях. Отношениях ребенка с  мамой. И на первых неделях своей жизни ребенок просто на физическом уровне так тесно связан с мамой, что их даже сложно как-тио воспринимать отдельно. Замечательный семейный психотерапевт Сальвадор Минухин даже придумал специальный термин - мабенок. Затем, по мере взросления ребенка, физическая связь остается, а психологически ребенок начинает чувствовать уже чуть большую свою самостоятельность, отдельность по отношению к маме. Но, все равно отношения с ней остаются главенствующими. По сути, они тождественны отношениям со всем окружающим миром. И только когда ребеночек учится ходить, он получает ту относительную автономию, которая позволит ему активней исследовать и выстраивать отношения с этим большим миром вокруг. Соотвественно этой периодизации ( я позволил себе ее до крайности упростить, надеюсь, коллеги меня поймут), то, насколько надежное, гармоничное будет у ребенка отношение к миру, базовое его принятие, то, насколько здоровыми и надежными будут его привязанности к будущим его близким людям, по большому счету зависит от привязанности к маме в раннем детском периоде, от отношений с ней. И когда они были гармоничными, когда мама была достаточно чуткой, теплой, тогда и весь мир потом ребенок принимает дружественным. Психотерапевтам таких людей встретить у себя на приеме почти не представляется возможности. Но, как это часто бывает, в раннем возрасте с ребенком могут случаться травмы. А травма для ребенка - это что такое? К примеру, лежит он в своей кроватке и начинает плакать, кричать, звать маму. Ему ее, по каким-то причинам не хватает именно сейчас. А мама в это время ( как удивительно метко шутит на эту тему один из моих преподавателей по методу семейных расстановок Андрей Васильев) полностью погружена в чтение трудов Бенджамина Спока. И она, конечно, придет, но несколько позже, когда дочитает. Но ребенок-то не знает об этом! Или, вот, какое-то время спустя, мама возвращается с работы домой такая уставшая-уставшая. А ребенок (все еще очень маленький) - к ней: "Мама, давай рисовать крокодила!". А мама, она очень устала, и вправду был очень тяжелый и невероятно длинный рабочий день, и она говорит: "Отстань!". Для ребенка это послание просто запредельное, оно в его картину мира не укладывается, и он, чтобы для себя все прояснить, задает маме наивный детский вопрос: "Мама, ты меня любишь?". Мама проходит на кухню, на ходу отвечая: "Да.". Для ребенка эти два послания конфликтующие - как можно любить и одновременно говорить "отстань"?? И он решает все еще раз уточнить: "Мама, ты меня точно-точно любишь??" Еще один наивный детский вопрос, на который уставшая, замотанная мама отвечает вновь: "Отстань.". Повторится такая ситуация раз пять, а потом этот ребеночек к маме не пойдет. И с миром у него, возможно, отношения будут очень специфические. И где-то глубоко-глубоко внутри у него засядет идея о том, что идти навстречу с любовью часто бывает больно. И лучше лишний раз туда, на всречу эту, не ходить - себе дороже. А потом он вырастет, станет таких ярким, успешным и почти-почти гармоничным, к примеру. Вот только в отношениях с близким человеком у него будет какая-то незримая дистанция. А, может, их вообще не будет, отношений этих после пары неудавшихся попыток. То, что в семейных расстановках и называется прерванным движением любви.} 

_{И описанный выше пример как раз и показывает двух людей, у которых привязанность сформировалась по типу ненадежно-избегающей. И не в конкретных партнерах зачастую дело, не в их особенностях личности, поведения и пр. Просто не было в свое время уверенности в маме, материнской фигуре вообще.} 

 _{Меня что в самом факте существования психотерапии и психотерапевтов         радует? Да то, что искусство это (или ремесло, это кто как для себя                 определяет) независимо от своих направлений, течений, консервативных и             вольнодумских крыльев, фракций и школ, все-таки, дает человеку некий шанс           переиначить, что ли, свой жизненный опыт. Лучше всего это, на мой взгляд,           сформулировал гениальный Милтон Эриксон:} 

                        _{"Никогда не поздно иметь счастливое детство"}

^{Удивительно, как сильно многие люди бывают настроены на борьбу с собой. С болезнью, считают они, непременно нужно бороться, вести войну. От неприятный эмоций, во что бы то ни стало, избавляться. Неприятных ощущений в теле - непременно убегать. Ну, и так далее.}

^{Мне очень нравится такой интегративный подход к человеку, который предполагает понимание смысла всех, происходящих внутри нас и с нами, явлений. Понятно, что когда у нас что-то болит, мало принять обезболивающее средство. Нужно еще и обязательно выяснить источник боли. Ведь боль - это, фактически, внешняя сигнализация организма о какой-то внутренней проблеме. Когда же кассается дело проблем психологического, душевного плана, тех же неврозов, почему-то об этом смысловом подходе многие забывают. И продолжают бороться с внешнийми проявлениями. А ведь наши проблемы, наши нерозы, наши переживания - это тоже часть нас самих. И, ведя борьбу с ними, мы, фактически, боремся сами с собой. А в борьбе с самим собой, как вы знаете, проигравший известен заранее.}

^{Гораздо больший лечебный эффект может быть достигнут, если принять свою болезнь, свою проблему, как есть. Даже с благодарностью - ведь она, на самом деле, учит нас чему-то. Многие люди, далекие от психологии, сами интуитивно чувствуют это и применяют на практике. Так, бабушка одной моей знакомой, когда у нее появлялись какие-то хронические боли (характерные зачастую для пожилого возраста), перед сном, уже лежа в постели, буквально разговаривала с болящими частями тела, успокаивала их, упрашивала освободить ее от страданий. И наутро боли проходили. На тренингах по снижению веса, которые я в течение определенного времени проводил очень часто, я предлагал людям с любовью отнестись к таким, знаете, застарелым жировым складкам, из которых жир все никак не уходил. Просил их в буквальном смысле полюбить эти свои части тела, до того они их ну просто ненавидели. И через время эти части тела стройнели. Для многих это прозвучит странно, но это и в самом деле работает.}

^{Сейчас ко мне на терапию ходит девушка с выраженной формой невроза навязчивых состояний ( обессивно-компульсивное расстройство в современной формулировке). До этого она обращалась в массу инстанций и к разным специалистам, а состояние ее продолжало ухудшаться. Дошло до того, что навязчивости стали мешать ей даже покидать пределы своего жилища. Некоторое время психотерапия не приносила особых плодов. А потом я решил попробовать в трансе поработать с той бессознательной частью личности, которая отвечает за эти навязчивости. В буквальном смысле, погружаясь в транс, мы при помощи особой системы сигналов вели диалог с этой частью личности. В очень уважительной и любящей манере. И, мало того, что эта часть личности начала отвечать, она еще и соглашалась пересмотреть свои цели, свое проявление. В итоге, буквально за несколько сеансов нам удалось достичь такого прогресса, которого не удавалось достичь в предыдущие четыре-пять лет. Не знаю, что будет дальше, но связь очевидна. Когда вы уважаете тот глубинный смысл, который несет в себе любая проблема, вы можете достичь гораздо больших результатов, нежели продолжая слепо бороться с ней.}

^{Представьте, вы вернулись домой, а ваш ребенок за время вашего отсутствия решил заняться мытьем полов. И, как это часто бывает с детьми, вреда от этого мытья оказалось гораздо больше, чем пользы. Остались разводы, грязные пятна.. Вы будете ребенка за это ругать? Вот, разумный родитель этого ребенка даже похвалит. За что? За созидательные, полезные усилия. Чтобы у ребенка осталось  впредь желание делать что-то хорошее. И уже после похвалы можно помочь ребенку лучше научиться это хорошее делать, более умело.}

^{Суть в том, что и внутри каждого из нас может жить вот такой же ребенок, который иногда пытается сделать для нас что-то хорошее, но выбирает не те методы.} 

Есть вещи в людях, в мире вообще, которые способны очень сильно раздражать. Которые наш разум принимать ну просто отказывается! Какое тут принятие - наоборот, хочется с этими проявлениями активно бороться. Активные жильцы подъездов активно борются с недобросовестными, ответственные политические деятели громко и демонстративно клеймят коррупцию, родители часто не приемлют в детях каких-то определенных черт, в любом человеческом коллективе всегда находится кто-то, чье поведение, а иногда и сам факт существования порой ощущается просто невыносимым. И так дале, и так далее, и так далее. Что говорить - достаточно просто выехать за рулем на улицы города и увидеть, прочувствовать на себе, как относятся друг к другу водители.

Вы когда-нибудь задумывались, а почему так происходит? В чем настоящая приичина?

Я, признаюсь, не особенно часто привожу в пример притчи. Вроде как не мой стиль.Но в этом случае гораздо лучше множества рациональных доводов скажет именно одна притча. Вот она: 

Давным-давно один король построил огромный дворец. Это был дворец с миллионами зеркал. Абсолютно все стены, полы и потолки дворца были покрыты зеркалами.

Как-то во дворец забежала собака. Оглядевшись, она увидела множество собак вокруг себя. Собаки были повсюду. Будучи весьма разумной собакой, она оскалилась, чтобы на всякий случай защитить себя от этих миллионов окруживших ее собак и испугать их. Все собаки оскалились в ответ. Она зарычала - они с угрозой ответили ей. Теперь собака была уверена, что жизнь ее в опасности, и стала лаять. Ей пришлось напрячься, она стала лаять изо всех сил, очень отчаянно. Но когда она залаяла, те миллионы собак тоже начали лаять. И, чем больше она лаяла, тем больше отвечали ей они.

Утром эту несчастную собаку нашли мертвой. А она была там одна, в том дворце были лишь миллионы зеркал. Никто не дрался с нею, вообще не было никого, кто мог бы драться, но она увидела саму себя в зеркалах и испугалась. И, когда она начала сражаться, отражения в зеркалах тоже вступили в борьбу. 

Она погибла в борьбе с миллионами собственных отражений, окружающих ее.

_{Очень понравилось, как на практике обратившаяся ко мне за помощью пациентка применила принцип отказа от оценивания себя. Идея, которую я развивал в одной из своих статей здесь - http://eremeev.org/page/a-ja-kto}

_{Значительно изменившаяся уже со времени наших первых встреч, она воодушевленно рассказывала о том, что "раньше я постоянно оценивала сама себя и бессознательно ждала подобных оценок от окружающих значимых для меня людей. Начальник, свекровь, коллеги по работе, да и, зачастую, просто люди на улице - я часто зависела в своих проявлениях от их оценок и мнений. Что скажет начальник, если я позволю себе вот такое профессиональное суждение? Я ведь сложившийся специалист, и меня могут неправильно понять.. Что скажет свекровь, если позволю себе быть по-дестки более раскованной на отдыхе? Ведь я дорожу ее мнением обо мне, как о примерной жене для ее сына.. Ну, и много еще было подобных ситуаций. А тут, когда вы предложили мне перестать оценивать саму себя и просто позволить себе быть спонтанной, я кое на что решилась. Например, во время отдыха на море я не стала, как раньше просто сидеть на камушках, потому что принятодумать, что "в большой шторм не стоит скакать под волнами взрослой женщине". Я бросилась в воду и порезвилась от души! Ну, да - набила несколько шишек на ногах и поставила себе пару синяков. Но это не сравнить с тем упоительным ощущением свободы и внутренней силы, которое я испытала!! Я позволила себе просто быть. Я сделала в тот момент именно то, чего просила душа, пусть кто-то и мог оценить это критически. и со свекровью, когда я перестала задумываться о том, а что она подумает, если мы с мужем у нее в гостях будем вести себя по-ребячески: будем хохотать, позволим себе пару бокалов вина и еще что-то в том же духе. Мы отлично провели время, а свекровь, вопреки моим ожиданиям, казалось, абсолютно не обращала на нас внимания"}

_{Отличный жизнеутверждающий пример. Часто многие спрашивают: что делать, если моя проблема в том, что я не выгляжу в глазах определенных людей должным образом. Но, на самом деле, проблема заключается в самом вопросе. Проблема в том, что человек себя вообще оценивает, загоняет в рамки каких-то определений. Но всю жизнь в рамках жить нельзя, так же, как нельзя всю жизнь ходить на носочках, стараясь казаться выше. Очень много энергии тратится. Когда люди перестают себя оценивать, вся эта уходившая до сей поры энергия освобождается, и приходит ощущение силы.}

_{Но многие люди всю жизнь гонятся за высшим баллом в оценивании себя. Я помню одну историю на эту тему. У нас в медвузе была одна кафедра (не будем уточнять ),заведовал которой один оооочень важный профессор. Он исповедовал философию "Есть два мнения: одно мое, а другое глупое",и был весомой во всех смыслах фигурой в рамках региона. И вот, будучи на какой-то вечеринке. где собралась довольно разномастная и разновозрастная публика, он что-то громким голосом в своей характерной манере обсуждал. И одна молодая девушка задала ему вопрос: " А вы кто?" На что наш герой ей ответил, не представляясь: " Я- профессор!" И девушка сразу же нашлась: " А это у Вас кличка такая?"}

_{И другой пример в истории. Тоже о профессоре. Только заведовавшем другой совершенно кафедрой, менее престижной, но бывшем успешным и сложившимся специалистом в своей области. Пожилой человек, он во время самой первой лекции по своему курсу вышел в центр зала перед амфитеатром аудитории и слабеющим голосм произнес буквально следующее: "Здравствуйте.... Меня зовут... Профессор" Все засмеялись, и в зале сразу воцарилась атмосфера принятия и непринужденности. Слушали его после этого очень внимательно. Просто потому, что человек так свободно иронизирующий над самим собой, свободный от всякого рода оценок, по определению интересен.}

_{В беседах с обратившимся на прием человеком довольно много обсуждаем вопросы реальной, истинной мотивации.}

Вот и в беседе мы, как раз, обсуждали пример одной женщины, которая, уже будучи хозяйкой собственного небольшого дела, предприятия, переосмысливала свой опыт наемного работника. Она вспоминала о том, что очень тяжело переживала собственное увольнение с одного очень теплого насиженного местечка. Спустя почти год после увольнения, она все еще не нашла новой работы и продолжала вести бесконечные внутренние споры с призраками ее гонителей. В ходе совместной работы над ее проблемой высянилось, что в течение полугода перед своим увольнением она всем своим поведением, поступками провоцировала руководство на этот шаг. Вела себя довольно резко,постоянно спорила с начальством, зачастую, по самым мелким и незначащим поводам. Естественно, сама она этого не осознавала, но по сути она бессознательно порвала с этим коллективом еще за полгода до увольнения. Она бессознательно приянла это решение, но на уровне разума, логики не готова была его принять под давлением возможных рисков. Как только она это осознала, она сразу смогла почувствовать себя более свободной. И позднее, когда дела ее пошли в гору, она говорила об этом уже так: "Я где-то в глубине души, внутри себя ощущала, что способна на нечто большее, чем просто быть наемным работником на том предприятии. И это чувство внутри не находило покоя, оно толкало меня на всевозможные поступки и действия, которые в последующем привели к увольнению. Формально, меня уволили. Но я понимаю сейчас, что сама этого хотела. И если бы этого не случилось, я не так и не достигла бы, возможно, того, что имею сейчас"

Хорошо это или плохо?

Невозможно, как и во многих случаях, дать однозначный ответ. С одной стороны, сила ожидания очевидна - во многих случаях чудесный исцелений от самых тяжелых недугов мощные ожидания относительно источника помощи делали основную часть дела. Один мой друг в 80-е занимался помощью людям с алкогольной зависимостью и был учеником гремевшего на тот момент по всему СССР Довженко. И вот, такой человек, измученный своей проблемой, а во многом измучавший сам себя и близких, преодолевал зачастую неблизкий путь, через всю страну иногда ( многие из вас помнят ЧТО это была за страна) ), он ехал к Мастеру своего дела, которого знали люди. Знали не благодаря всяким всяким телебитвам и иным телевизионным способам повышения внушаемости, а благодаря его делам. Он, это человек, в течение целого дня проходил обследования у множества врачей в клинике Довженко, и только пройдя всех, попадал на прием к самому А сама эта заветная и долгожданная встреча могла длиться совсем недолго. Не буду здесь описывать ее детали, не суть именно в данном обсуждении (хотя делал Александр Романович вещи очень интересные и неподвластные многим и многим его последователям). Но за эти мгновения человек преображался. Весь проделанный им путь настолько концентрировал силу его желания измениться, его ожидания были настолько мощны и выстраданы, что сам процесс лечения уже к тому моменту мог выглядеть, как простой ритуал. И это пример того случая, когда ожидания создают мощный позитивный ресурс. И такое ожидание можно и нужно использовать, без объяснения и анализа.

Бывает и другое. Причем, в разных совершенно жизненных ситуациях. Ожидания иллюзорные, не соответствующие действительности, могут так срикошетить, что отбивают всяческую мотивацию продолжать. Влюбленный, очень долго присматривающийся к своему объекту любви, но медлящий со знакомством, зачастую так выкармливает свои ожидания, что первый же реальный диалог рушит всю магию чувств. Мужчина и женщина, которые после свадьбы в процессе совместной жизни обнаруживают такие грани в любимом, на которые не рассчитывали, а ждали чего-то противоположного. И от этого несоответствия порывающие дург с другом. Или вот, пациенты, насмотревшиеся фильмов и передач на околопсихологические темы (очень часто о гипнозе) и приходящие на прием с уже сложившейся уверенностью в том, что "мне можно помочь только и именно вот так, так и так", а если "не так, а по-другому" - то "ну разве это может помочь??") И такое ожидание лучше особо долго не кормить, а проверить исследованием реального положения дел. А если уж оно и возникло, то проанализировать и сравнить с ожиданием другого.